PARÍS Y LA PAZ, BOLIVIA (ANB / ABI).- El vicepresidente Álvaro García Linera afirmó que en base a
"dos conceptos claves: el Estado como relación social y la vía democrática
al socialismo", propuestos por Nicos Poulantzas, se puede pensar y actuar
en el presente.
En el marco del Coloquio internacional
dedicado a la obra de Poulantzas: 'un marxismo para el siglo XXI', desarrollado
en instalaciones de la universidad de la Sorbona de París, dijo que uno de los
mayores aportes de ese pensador es "su propuesta de estudiar el Estado
como una condensación material de relaciones de fuerza entre clases y
fracciones de clases".
Según el Vicepresidente, esa afirmación se
refiere a que el poder Ejecutivo y Legislativo se elige con el voto de la
población compuesta por "las clases dominantes y las clases
dominadas".
"La gente del pueblo también opta,
elige, aprende, conoce, decide y por ello elige a unos gobernantes, reafirma su
confianza o revoca sus esperanzas y en esta mezcla de dominación heredada y de
acción decidida, los sectores populares constituyen los poderes públicos y
forman parte de la trama histórica de las relaciones de fuerzas de los poderes
públicos", explicó.
Asimismo, García Linera indicó que cuando
el sector popular se siente burlado se asocia con otros indignados y se
moviliza, actitudes que pueden "generar opinión pública o sentido
común", también, mediante acuerdos, leyes y otros se convierte en materia
del Estado.
"El Estado es materia, cuando se
presenta como institución, como leyes y/o procedimientos; y es idea cuando se
presenta como saberes, procedimientos y esquemas de percepción del mundo,
tolerancias de la autoridad. También es monopolio de la coerción, de los
tributos, de las certificaciones educativas, de las narrativas nacionales e
ideas dominantes, asimismo, es la universalización de derechos, de pertenencia
a una identidad, de esquemas morales sobre el mundo y para el mundo",
complementó.
García Linera aseguró que esa es "una
paradójica magia" que solamente puede funcionar con la participación de
toda la sociedad, "con la participación de todas las clases sociales para
la propia acción e inacción de las clases sociales".
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